История казанского рока. Часть первая.

«Современная рок-музыка - это течение в музыкальной культуре Западной Европы и США. Оно представлено как произведениями, выражающими протест против социальной несправедливости, милитаризма, войны, так и сочинениями, проповедующими анархизм, аморальность, насилие…В нашей стране элементы рок-музыки получили свое отражение в творчестве вокально-инструментальных ансамблей (ВИА)».

«Энциклопедический словарь юного музыканта», 1985 г.

Представляя картины бурного рок-н-ролльного прошлого, большинство музыкантов обязательно вспомнит, как «за актовым залом репетировал школьный ансамбль». Именно так начинался путь боевой славы и у казанских рокеров. «Враждебная советской действительности» западная музыка, минуя разнообразные препоны, проникала на просторы нашей необъятной некогда родины, в т.ч. и в Казань, ее переписывали друг у друга на катушки, покупали записи за дикие деньги, обменивали на что-нибудь не менее ценное. Будучи еще «юношей бледным со взором горящим», Валерий Шашорин (директор «ART-SALON»`а и основатель легендарной «Рок-капеллы») таким образом приобрел в обмен на стильный кожаный ремень с пряжкой четыре пластинки и десять катушек с записями Yes, Deep Purple, Emerson, Lake& Palmer у живущего по соседству хиппана.

А.Нелидов

А.Нелидов, «Ангелы и Демоны»

Журнал «Ауди Холи»

Роман Кузнецов, «КуКуКиКиЛаЙ»

Сергей Панаев, «Поролон»

А дальше выросших из школьных штанишек и жаждущих творчества личностей с распростертыми объятиями ждали в студенческих клубах. Именно в них попал, например, приехавший в Казань из Заинска будущий лидер группы «Поролон» Сергей Панаев. «В КАИ, куда я поступил, проводился набор музыкантов в ансамбль. В актовый зал набилась куча народу, а отобрать нужно было всего шесть человек. Проходило мероприятие в виде сейшна: музыканты по очереди сменяли друг друга, слабые уходили, сильные оставались, в итоге меня тоже взяли в коллектив. Получился такой совдеповский вокально-инструментальный ансамбль под названием «ЛИЦА». Исполняли мы модные отечественные шлягеры, и конечно, участвовали во всех студенческих фестивалях, которые проводились в то время. Причем наш руководитель, человек с консерваторским образованием, постоянно приглашал профессиональных музыкантов, чтобы на этих самых фестивалях занимать призовые места. По-настоящему мы отрывались, когда уезжали летом в лагерь на Голубой Залив, там-то нас никто не контролировал, и можно было спокойно петь все что душе угодно, даже англоязычные вещи, которые обычно, мягко говоря, не приветствовались». На проводившихся в то время фестивалях «Комсомольская Весна» и «Зимняя Эстрада» приветствовалось совсем другое – наличие среди трех-четырех песен хотя бы одной, посвященной Ленину, партии и комсомолу. Так бы и пели, но будучи

наделенными способностью думать и стремлением воспринимать все новое, все больше и больше обращали свой взор совсем в другую сторону. Рок-революция, произошедшая в 50-хх годах на Западе, эхом добралась и до нашей «советской родины», на магнитофонных кассетах на города и веси хлынула лавина отечественной рок-музыки.Услышав впервые «Машину времени», многие, в том числе, казанские, музыканты подумали, а почему и им не петь собственные песни и говорить о том, что действительно волнует.

Рок-музыка изначально была явлением социальным, а если учитывать, что под выставленной на всеобщее обозрение маской благополучия, процветания и всеобщего оптимизма скрывались вещи прямо противоположные, момент для ее бурного расцвета был самый подходящий. Хотя произошел он несколько позже, с началом перестройки. Тогда стали модными всевозможные семейные подряды, именно в таком качестве устроились работать в котельной музыканты казанской группы «7Б», братья Юра и Саша. «Мы сделали из нее студию, примерно такую же по стилю как у Питера Гэбриэла: каждая связка, которая там висела, каждая задвижка, издавали определенные звуки. Кроме того мы снимали клипы, делали декорации для них. У нас записывались очень многие казанские коллективы: «Пятая Колонна», «Хасан» (раньше они назывались «Лестница Джейкоба»), даже Андрей Казанский, но в основном это были музыканты, которые играли некоммерческую музыку. При этом у нас были очень

Группа «7Б»

серьезные проблемы с местными бандитами: котельная находилась на Теплоконтроле, в нашем так называемом казанском гетто. Можно представить реакцию местных гопников, когда в котельную въезжают люди с длинными красными волосами, с серьгами в ушах, им просто самого этого факта было достаточно для того, чтобы пойти на конфликт. В первый же день, как мы туда въехали, они выбили все стекла. В итоге котельная превратилась в крепость с железными дверями и и решетками. В целях безопасности все музыканты приезжали на целую неделю, привозили сумками еду, и записывали все вплоть до сведения». Группа «7Б» была, наверное, одним из самых ярких представителей казанского андеграунда. Как то раз, уже позже, с ними произошел забавный случай. Музыканты послали Артемию Троицкому в программу «FM Достоевский» пластинку со своими вещицами и назвали ее «7B compilation», а так как все они были стилистически очень разными, Артемий принял пластинку за сборник альтернативных казанских команд и так и ставил в эфир по треку «от каждой группы».

Группа «Холи»

Но возвращаясь к временам минувшим и котельной на Теплоконтроле, нужно заметить что не только гопники портили жизнь людям, иначе смотрящим на мир и то, что в нем происходит. Интенсивные рок-музицирования не поощряла также и комсомольско-партийная братия. «В свое время, - рассказывает Макс Журавлев (Холи, Макс и К), - меня и в КГБ таскали, и из комсомола турнули в итоге. Артура (Артур Мустафин, Холи, Крокодилли – прим.автора) не раз выкидывали из мединститута. Когда я окончил школу, не будучи комсомольцем, высшее образование мне стопроцентно не светило. Мне повезло, я всю жизнь рисовал и тут же устроился на работу художником-оформителем рисовать ленинов, т.е. смог зарабатывать на жизнь. Артуру в этом плане было сложнее. Хорошо еще, что мне повезло с родителями – они одобряли мои увлечения, хотя на них тоже оказывалось давление, сообщалось на работу, мол, ваш сын антисоветчик. На концертах же вязали в основном не тех, кто находился на сцене, потому что боялись, что какая-то огласка пойдет - тем более что тогда начиналась гласность, перестройка - а тусовку. Люди сбегали с концертов черными ходами. Если нас милиция не забирала, то опять же поджидали гопники. Любое выступление тогда могло закончиться ментовкой - тебя могли как минимум постричь, как максимум посадить на несколько суток, нашли бы причину за что…»

Группа «Поролон» на Калуге

Группа «КуКуКиКиЛаЙ», запись первого альбома

Это сейчас можно относительно спокойно ходить в совершенно не воображаемом прикиде и с хвостом на голове по улице, а в то время музыкантов забирали в милицию, принудительно лечили, били, обвиняли в гомосексуализме, тунеядстве. Именно в последнем и обвинили все того же Панаева, жившего на Калуге в частном доме. У него постоянно собирался хипповый народ, общался, пил пиво, что сильно раздражало местные власти. Кстати, журналисты, охочие до всевозможных определений, назвали стиль, в котором работал «Поролон» вальс-роком, видимо под впечатлением их «Вальса на помойке». В 1982-м открылся Ленинградский рок-клуб, и казанцы решили: «а чем мы хуже?». В итоге двумя годами позже объединение рок-музыкантов появилось и в Казани. У его руля встал известный в то время диджей, проводивший дискотеки в Молодежном центре Рустем Бакунин. Имея определенные связи в партийно-комсольских кругах, он мог себе позволить организовывать рок-концерты, не боясь запретов со стороны властей.

Тусовка на фестивале «Автоград» в Тольятти, 1993 г.

Макс Журавлев (Холи)

Группа «Холи»

А чтобы все выглядело как можно безобиднее, на афишах писалось что-то типа «Рок-движение в поддержку такого-то съезда комсомольцев». Раз в неделю в клубе собирались все казанские музыканты, пили пиво, говорили о планах, проблемах. А так как цензура сверху все-таки была, тексты песен анализировались и на них ставилась виза Совета клуба. В Казани начали появляться по-настоящему интересные коллективы. Группа «Акт» в состав которой входили братья Кузнецовы, сотрудничающие и сейчас с молодыми командами, а также Валера Иванов (drum театр Камала), играла инструментальную музыку, арт-рок, именно из нее произошел «Чак-Чак». Очень близким к уличному театру был стиль, в котором работали «Парни из провинции», а «Нанана», игравших достаточно жесткую музыку, можно было смело назвать «казанскими роллинг стоунз». Наиболее успешными оказались «Записки мертвого человека» и «Ангелы и Демоны». Последние играли хард-н-хэви, а «ЗМЧ» представляли публике психоделику, синтез этнической и современной музыки. И те, и другие записали пластинки в Москве. Казанские музыканты стали ездить на всевозможные фестивали, налаживать контакты с коллегами из других городов. Так, в 87-м «Холи», побывав в Подольске познакомились с «Чайф»`ом, «Наутилус»`ом, «Телевизор»`ом, приезжали заезжие рок-звезды и в Казань.

Группа «Акт»

В то время, в отличие от нынешнего, при отсутствии рекламы, полные залы собирали и местные команды. «Достаточно было взять гитару, петь, как плохо живется в нашей советской стране, и успех был гарантирован. К тому же было очень мало информации о музыке, и народ очень радостно все воспринимал…», - вспоминает Макс Журавлев. Билеты на концерты иногда невозможно было достать. В то время была очень популярна группа «Принцесса», тогда они еще играли бит, также как и «Бумеранг», и в ДК Алиша лидер «Принцессы» Дмитрий Комаров организовал бит-клуб. Выступали там такие команды как ПИП (Равиль Зинанов), «Тина», «Поролон». Также концерты проходили в ДК строителей и в молодежном центре который стал настоящим культовым местом, первым, где собиралась рок-тусовка. Так как в зал не всегда можно

Равиль Зиннанов, «ПиП»

Г.Казаков и О.Жигарева (директор группы «Крематорий»)

Равиль Зиннанов, «ПиП»

было попасть, приходилось прибегать к всевозможным трюкам. «Как-то раз, будучи учениками выпускного класса школы, ходили мы на концерт в МЦ. Причем нам пришлось преодолевать некоторое расстояние под бассейном: мы ползли под трубами, с которых капала вода, и вылезали где-то в районе гардероба. В руках мы держали вторую обувь, чтобы охранники ничего не заподозрили», - вспоминает Роман Кузнецов (КуКуКиКиЛаЙ, Волга-Волга).

Модные глянцевые журналы в то время еще не появились, и в Казани, как и в других городах начал активно развиваться самиздат, в чем есть огромная заслуга Глена Казакова. Сам он занимался журналом «Ауди Холи», а еще существовали также такие печатные творения, как «Гнилая тусовка», «Токсикоз». Тусовка же в то время собиралась, в основном, на сковородке, и в так называемом «Телевизоре», на втором этаже в гуманитарном корпусе КГУ. В восьмидесятые годы весьма активно организацией рок-концертов стал заниматься приехавший в Казань Валерий Колоколов. Происходило это все в том же ДК Строителей, а затем переместилось в ДК им. Горького. Чего стоят только проводившиеся им рок-фестивали, «музыкальные ринги» между казанскими музыкантами.

Просуществовав несколько лет, после гибели в 1990-м году Рустема Бакунина казанский рок-клуб в том виде, в котором он существовал, постепенно сошел на нет. Какие-то попытки предпринимал Алексей Аникин, Виталий Карцев («ЗМЧ»), тот же самый Колоколов, поняв, что на рок-музыке много денег не заработаешь, ушел в попсу. Что-то организовывала некоторое время Алена Михайлова (продюсерский центр «А+А»), но потом уехала в Москву повышать финансовое благосостояние. Человека, который делал бы все на чистом энтузиазме, к сожалению, уже не нашлось. К тому же настали другие времена. Денежки сверху на проведение концертов сыпаться перестали, нужно было искать добрых дядей и теть, которые бы сложили в организацию рок-концертов свои деньги. Народ получил доступ к информации, в Казань валом повалили группы всех сортов и мастей, и казанские группы отошли в тень..

«Но он помнит, все было не так

Он смотрит в знакомые лица

Не может поверить никак

Что все могут так измениться

Весь город давно уже спит

А он продолжает стучаться

И как заклинанье твердит

Ведь должен же кто-то остаться..»

Это строки Сергея Панаева из «Поролона». Должны остаться. И остались, и появились новые. Только вот что из этого получится…Продолжение следует.

@ Яна Ветрова

При использовании материалов ссылка на автора обязательна ;)

Автор благодарит за предоставленные материалы Илью Шалмана, Сергея Панаева, Макса Журавлева, Романа Кузнецова, Леонида Охотникова

Статья опубликована в газете «Я etc.» № 4, 15 октября 2004 г.